turksolu6_1765.jpg [ 99.66 KiB | 4997 defa görüntülendi ]
Türksolu, Fehmi Özgür Erdem'in sahibi, Ali Özsoy'un Genel Yayın Yönetmeni, Ulusal Parti genel başkanı Gökçe Fırat Çulhaoğlu'nun ise başyazarı olduğu haftalık yayınlanan siyasi bir gazetedir. Gazete, kendi çizgisini "Milliyetçi, Atatürkçü ve solcu" olarak belirlemektedir ve 2002 yılından beri çıkmaktadır. Yayın hayatına 15 günlük yayınlanma ile başlanan Türksolu, 2007 yılından itibaren haftalık yayınlanmaya başlamıştır. Kendilerini 1967-71 yılları arasında çıkan Türk Solu dergisinin devamı olarak görmektedirler.
Türksolu dergisi Yazarları
Gazetenin yazarları arasında sanatçı İlyas Salman, Dokuz Eylül Üniversitesi Edebiyat Fakültesi Tarih Bölümü Türkiye Cumhuriyeti Tarihi Anabilim Dalı Başkanı Prof. Dr. Bayram Bayrakdar, İstanbul Teknik Üniversitesi Mühendislik Fakültesi Jeofizik Mühendisliği Bölümü öğretim üyesi Prof. Dr. Övgün Ahmet Ercan, İstanbul Üniversitesi Mühendislik Fakültesi Jeoloji Mühendisliği Bölümü öğretim üyesi Prof. Dr. Şener Üşümezsoy, Dr. Oğuz Doğan, Ankara Üniversitesi Hukuk Fakültesi Kamu Hukuku bölüm başkanı Prof. Dr. Anıl Çeçen ve eski milli kaleci Eser Özaltındere gibi isimler bulunmaktadır.
Dağıtım engeli
Gazete, 12 Ocak 2014 tarihinde bayilerde satılacağını duyuran geniş bir reklam kampanyası düzenledi. Ancak gazetenin iddiasına göre, iki dağıtım şirketi de (Hürriyet ve Sabah grupları) yapılan sözleşmelere rağmen iktidarın baskısı nedeniyle dağıtım yapmaktan vazgeçti. Sabah grubunun matbaasında basılmış gazetelere el konuldu. Gazetenin abonelerine posta kanalıyla ulaşması da PTT Genel Müdürlüğü tarafından engellendi. 1 Eylül 2014'te yürürlüğe giren yeni Posta Hizmetleri Kanunu uyarınca gazetenin abonelerine kurye şirketleri tarafından ulaştırılması da engellendi.
Siyasi Görüşü
Türksolu, Sultan Galiyev ve Mustafa Kemal Atatürk'ün başlattığını iddia ettikleri "ulusal sol" geleneğin takipçisi olduğunu belirtmekte, Türk milliyetçiliğinin sosyalizm ile bir bütün olması gerektiğini savunmaktadır. 1960'lı ve 1970'li yıllardaki sol hareketi, özellikle Doğan Avcıoğlu'nun Yön dergisinde öne sürdüklerini sahiplenmekle beraber Kürt bölücülüğü hareketinin karşısında konumlanmışlardır. PKK'nın sol değil dış güdümlü ve Kürt ırkçısı bir oluşum olduğu, Kürtlerin homojen bir etnisite değil, emperyalizmin ortaya çıkardığı toplama bir etnisite olduğu gibi iddiaları vardır.
Batı ülkelerindeki sol oluşumları samimi bulmamakta, Attilâ İlhan benzeri bir üçüncü dünyacı anlayış içinde bulunmaktadırlar. Klasik soldan ve hatta günümüzdeki diğer ulusalcı akımlardan ayrılan bir başka özelliği ise Türk tarihini bir bütün olarak gören Türkçü bir çizgiye sahip olup, Osmanlı mirasına sahip çıkmalarıdır.
Grubun Atatürkçü bir parti kurma çalışmaları, Ulusal Parti'nin kuruluşuyla sonuçlanmıştır
2002 yılında Türk Solu adlı dergiyi çıkarmaya başlayan grup Türkiye gündemine ilk olarak 25 Ekim 2003'teki rektörler yürüyüşü sırasında açtığı 'Ordu Göreve' pankartıyla geldi. 2007-2008 yıllarında başlatılan 'Ergenekon Terör Örgütü' operasyonlarında 'darbecilik' suçlamasına karşı en önemli deliller arasında gösterilen bu pankarttan dolayı birçok kişi suçlandı ancak pankartı açan ve dergisinde yayımlayan Türk Solu üyelerinin bu dava çerçevesinde ifadesine bile başvurulmadı. Türksolu Dergisi yazarı Ali Özsoy ve 10 arkadaşının 'Askeri, kanunlara karşı itaatsizliğe teşvik'ten yargılandıkları dava ise beraatla sonuçlandı.
Irkçılık suçlamaları
Dergi yaptığı yayınlar nedeniyle bazı kesimler tarafından ırkçılık yapmakla suçlanmıştır. Ulusal Parti Genel Başkanı ve Türksolu gazetesinin başyazarı Gökçe Fırat, "Türkiye'de bir Kürt meselesi değil bir Kürt istilası olduğunu" ve Türklerin "yavaş yavaş bu komşuların hiç de iyi niyetli olmadığını görmekte ve gördüğü yerlerde de tepkisini ortaya koymakta" olduğunu dile getirdi. Dersim isyanını bastıran Dersim Harekâtı'nın Dersim katliamı olarak tanımlanmasına karşı çıkan Fırat, "Devletin tüm bu ayaklanmalardan edindiği ders, ayaklanan vatan hainlerinin, tüm soyu sopuyla yokedilmesi gerektiği, geriye "dedem dedem" diyecek tek bir hain dölünün bile sağ bırakılmaması gerektiğini" savunmaktadır. Fırat, Kürtleri "atası belli olmayan", Zagroslar'ın "kültürel çukurunda" biçimlenen, "ezik", "sinsi", "pusucu" ve "yağmacı" bir halk olarak tanımlamaktadır.
Gazete, 2007'de "Alışverişimi Türk'ten yapıyorum, param PKK'ya gitmiyor" kampanyası başlattı. "Kürde aktarılan para PKK'ya maddi destek demektir. Türk, bu maddi desteği kesmezse, hem Türklerin mali gücü olmayacaktır, hem de Kürdün altında ezilecektir" diyen Fırat, büyük işadamlarına Kürtlerle yaptıkları tüm iş anlaşmalarını iptal etmeleri, sanatçıların Kürt dizilerinde oynamamaları ve Kürtçe şarkı, türkü söylememeleri çağrısında bulundu.
Gazetenin yazarlarından Dr. Oğuz Doğan bir yazısında "hain" olarak tanımladığı Kürtlerin, Türklerle "ortak herhangi bir geleceği" olmadığını ifade etti ve 5 Nisan 2000'de Taksim'de Beyoğlu esnafı tarafından öldürülen iki Leeds United taraftarını anımsayarak, "kendini bilmez iki İngiliz holigana bunu yapan Türk, kürdün çok uzun süredir ve daha mide bulandırıcı şekilde şanlı bayrağımıza hakaret etmesine, onu yerlerde sürüklemesine karşın; Türk halkının haysiyetini defalarca ayaklar altına almasına, düzeyini sınırsız düzeyde arttırarak almaya devam etmesine rağmen niçin sessiz kalır, neden aynı şeyi kürde yapmaz?" diye sorguladı. Doğan, bir diğer yazısında "yüzsüzlüğün kitabını yazan unsur" olarak tanımladığı Kürtlerin, önce Osmanlı Devleti'ne ihanet ettiğini, daha sonra da "İngilizlerle kol kola girip bu sefer Alevi kılığında Tunceli'de belasını aradığını" ve "çok geçmeden Sabiha Gökçen anamızın bombalarını yiyip belasını bulduğunu", "30 yıldır büyük bir kısmının açıktan açığa, geri kalanının ise içten içe teröre destek olduğunu" savundu.
Gazetenin yazarlarından Hazar Arısoy, Kürt kimliğinin varoluşunu "yıkarak" sağladığını çünkü "herhangi bir şey üretecek kültürel birikimi olmadığını", Kürtlerin "Atatürk, bayrak ve bunun gibi diğer milli, manevi değerlere" saldırdıklarını çünkü onların böyle değerleri olmadığını ve Atatürk'ün heykellerinin Kürtlere "atasız olduklarını" hatırlattığını ileri sürdü.
Gazetenin yazarlarından D. Ahsen Batur, Kürtlerin Osmanlı padişahlarının "İran'dan taşıdıkları kiracılar" olduğunu, "sürekli Türk'ün aleyhine gelişen bu zoraki ve sevimsiz kardeşliğe" Türklerin son vermesi gerektiğini, "Kürtleri Irak ve İran'a, geldikleri asıl vatanlarına göndermeyi ciddi olarak gündeme taşımak zorunda" olduğunu ileri sürdü. Gökçe Fırat bu bağlamda "Türkiye'de olası bir iç savaş ihtimaline karşı Batı illerindeki Kürt mahallelerinin" dağıtılmasını ve Kürtlerin "Güneydoğu'ya memleketlerine geri gönderilmesini" önermektedir.
Gökçe Fırat ise, Türksolu'na yönelik "ırkçılık" suçlamalarını kabul etmemekte, "Irkçı değil, milliyetçiyiz. Asıl ırkçı olan Kürt ırkçısı PKK'dır." diye kendini savunmakta ve ırkçılığı şu şekilde eleştirmektedir: "Irkçılık bir sosyal sorun değildir, ırkçılık sosyal alandaki hastalıklı ve sapkın bireylerin psikolojik bir sorunudur ama bu sorun döner dolaşır bir sosyal hareket olarak karşımıza çıkar. O nedenle ırkçılık toplumda çok marjinal sosyal hareketler olarak kalmaya mahkumdur. Ama kalmaz çünkü ırkçılık, bir şekilde faşizmle birleşir ve işte o zaman gerçek bir tehlike haline gelir. Irkçı, kendi ruh aleminde bir şizofren olarak yaşar. Sıradan bir şizofrenin algısı ve dünyası ikiye bölünmüştür ama zaman tektir. Irkçıda ise hem dünya hem zaman bölünmüştür. Irkçı milattan önce 10 bin yılı ile şimdi ve hatta geleceği tek bir zamanda yaşayan bir ruh hastasıdır.''
